المبادئ العشرة لفنّ التوحيد mabaadi'da 10ka ah ee cimiga tawxiidka
قال العلماء: اعلم أنه لا يتصوّر فى فنّ من الفنون الّا بالمبادئ العشرة المجموعة فى قول بعضهم 


إن مبادى كلّ فنّ عشرة الحدّ والموضوع ثم الثّمرة وفضله ونسبة والواضع والإسم الإستمداد حكم الشّارع مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشّرفا
والآن نشرع فى فنّ التوحيد

فحدّه : لغة العلم بأنّ الشيئ واحد واصطلاحا: فهو علم يقتدر به على إثبات العقائد الدينيّة من أدلّتها اليقينيّة
وموضوعه: ذات الله تعالى من حيث ما يجب له وما يستحيل وما يجوز فى حقه وذات الرسل الكرام كذالك والسمعيات من حيث إعتقادها
وثمرته: معرفة الله تعالى بالبراهين القطعيّة والفوز بالسعادة الأبديّة
وفضله: أنه أشرف العلوم لكونه متعلقا بذاته تعالى وذات رسله وما يتبع ذالك
ونسبته: أنه أصل العلوم الدّينيّه وما سواه فرع ونسبته للباطن كنسبة الفقه للظّاهر
وواضعه:  حقيقةً هو الله سبحانه وتعالى ومجاز بالنسبة للأمّة المحمّدية الإمامان الجليل أبو الحسن الأشعرى وأبو منصور الماتريدى بمعنى أنّهما دوّنا كتبه وردّا الشّبه الّتى  أوردها أهل البدع
واسمه: علم التوحيد لأنّ مبحث الوحدانيّة أشهر مباحثه ويسمّى أيضا : علم الكلام ، وعلم العقائد ، وعلم أصول الدّين ، وعلم الإيمان ، والفقه الأكبر
.واستمداده: من الأدلّة النّقليّة والعقليّة
وحكم الشارع فيه: الوجوب العينيّ على كلّ مكلّف من ذكر وأنثى
ومسائله: قضاياه الباحثة عن الواجبات والمستحيلات والجائزات والسمعيات أيضا
انتهى
نقلا من كتاب مجموع المبادي فى منن المعانى لصديقى الكريم وصاحبى الحميم فضيلة الشيخ العالم العلّامة الشيخ عبد الله (طيب) شيخ عبد القادر شيخ عبّاس حفظه الله فى الدّارين
بتصرّف منّى فى بعض الموضع
بقلم الفقير الى الله جل وعلا (أبو عبد الله) عبد الصمد شيخ أحمد شيخ أبيب سامحه الله فى الدّارينال